Если вы знаете философа, который подходит к указанным требованиям ("современности" и "отечественности" -- об этом я писал выше), свяжитесь со мной через личку или напишите об этом в комментариях к любому посту серии

Филипп Нэрль – псевдоним русского поэта, художника, философа, мистика и визионера Георгия Фенерли (1939-1995). Влияние не только книг Фенерли, которые в рукописном виде были широко известны в 80-е годы, но и самой его личности на тех, кому посчастливилось его знать, было настолько сильным, что еще при жизни он стал легендой. Свое учение Георгий Фенерли изложил в цикле из пяти книг под общим названием "Звезда Кротонус", куда вошли следующие книги: 1. "КРОТОНО СУМУС. Элементы Фантастического Учения", 2. "ЛУЧИ КРОТОНУСА", 3. "ЗВЕЗДНАЯ ПОМОЩЬ", 4. "КНИГА РАДОСТИ" Тингуама Ойнакеды", 5. "В СТОРОНУ КРОТОНУСА. Аспекты Запредельности".

2. Человек хочет узнать, как устроен мир, что он такое и что ему делать в этом мире. И вот, прочитав все книги и выслушав все мнения, он убеждается, что любому мнению может быть противопоставлено противоположное. Рано или поздно, он поймет, что всё есть МНЕНИЕ. И если он одно мнение предпочитал другому, то не потому, что первое правильнее, а лишь по тому, что так сложились обстоятельства его жизни. Даже если он скажет верю только своим глазам, то в конце концов поймет, что видит мир определенным образом потому, что его научили так видеть. Когда же в своем искании Истины он дойдет до отчаяния, кто поможет ему освоиться в невесомости, взамен утраченной устойчивости? [...] 3. Реальный мир – это лишь то, что мне о нем сказано. Насколько прекраснее мир несказанный, который не от слова! [...] 8. Все философские учения правильны. Формально они различаются полнотой и разносторонностью, неформально – степенью приближения к цели - выражение невыразимого. [...] 10. Путь к Истине - это путь разоблачения заблуждений, иллюзий не только почти очевидных, как иллюзия взаимопонимания, но и других - фундаментальных, в силу традиции принимаемых за аксиомы. Необходимо осознанно-критическое отношение к любым установкам, как бы глубоко не въелись они в сознание. [...] 11. Метод осмысливания мира (если цель - Истина) должен быть основан на честном, непредвзятом и бескомпромиссном - "объективном" отношении к объекту исследования. Такой метод мироосмысливания (но не философскую систему) уместно назвать объективным методом, или ОБЪЕКТИВИЗМОМ. [...] 14. "Кредо объективиста" - минимальный свод правил объективного мышления: * Пользуясь словом, в первую очередь уясняй себе его значение. Множество рассуждений связано с недостаточно сознательным употреблением слов (что значит "быть"? Что значит "значить"?). * Рассуждение ценно лишь тогда, когда оно повышает ясность понятий и представлений. * Минимум насилия над мыслью. Принуждая мысль двигаться в "нужном" направлении, мы можем пройти в двух шагах от открытия, которого ждали тысячелетиями. * Безоговорочно признавать субъективность любого мнения - единственная возможность быть объективным. * Ничто не следует принимать как само собой разумеющееся. Ни какое мнение не должно быть признано окончательным. На всякое суждение возможно аргументированное возражение. * Гипотезы не подлежащие экспериментальной проверке (например, Примат материи и примат сознания) следует считать равноистинными (но не обязательно равноправными),даже если они окажутся взаимоисключающими. * Все традиционное и косное подлежит уничтожению, если оно может стать препятствием на пути к Истине. Ограниченность - враг номер один. Приветствуй всякоеизменение и обновление мировоззрений. Чем смелее и неожиданнее мысль, тем вероятнее,что она ведет к Истине. * Не бойся крайностей: крайность соседствует с запредельностью. Граница не только разделяет, но и соединяет. Нет пределов на пути к беспредельному.