не надо мне навязывать свою терминологию, я занимаюсь критикой теории, а не спором о концепции. слово «концепция» в рамках научного метода познания и при формулировании постулатов теории я что-то не встречал.

Я не вижу научного метода, я вижу как пытаются притянуть некие данные к своей концепции. И не более.

все изначально заложенное требует ответа на вопрос кем и для чего заложенное?

Интересные у вас стандарты, учитывая ваше:

почему вы думаете что эволюционистов должны беспокоить вопросы смысла жизни

и выводит нас за рамки науки и логики, это говорит о том что ваша «концепция» не является научной теорией .

И ваша концепция о самовозникновении жизни не является научной теорией. Концепция априори не может являться научной теорией. Что вы несете?

и на нее нельзя опираться при критике теории эволюции

Каким образом в данном случае вообще можно опираться на концепцию, разбирая теории? Что вы городите?    

Вы для начала ознакомьтесь с опредлениями что-ли, перед тем. как пытаться городить огород.)))

опять же если вы предлагаете резко разграничить высокие «концепции» от презренных теорий, то надо иметь ввиду что нет концепции самозарождения, а есть такая теория.

Это те же яйца, только в профиль. Попытка т.н. теорией под названием абиогинез (правда этой гипотезе до теории…) обосновать свою концепцию о том, что живое появилось в результате неких процессов без вмешательства. В более широком смысле концепцию т.н. материализма.

И, кстати:

ЭВОЛЮЦИОНИЗМ — общефилософское понятие, означающее мировоззрение, которое все рассматривает с точки зрения эволюции, постепенного экстенсивного или интенсивного развития, т. e. с точки зрения необратимого и направленного изменения, перехода от одного состояния кдр., связанного с увеличением уже имеющегося или возникновением качественно нового.

В современном понимании эволюционизм проникает в европейское естественно-научное и гуманитарное сознание только в 18 в., благодаря трудам Ж. Л. Бюффона, И. Канта, И. Г. Гердера. А его торжество, когда эволюционизм становится почти обязательным компонентом научных воззрений, относится к следующему 19 в., чему способствовали прежде всего философия Г. В. Ф. Гегеля (его учение о всеобщих формах развития), теория происхождения видов Ч. Дарвина и эволюционные психология и этика Г. Спенсера.

 http://dic.academic.ru/di...E%D0%9D%D0%98%D0%97%D0%9C 

а насчет изменений для неблизкородственных видов — для вас не будет тайной надеюсь, что любые два нынеживущих существа имеют общего предка — конкретный вид живых существ, и чем глубже различия между ними тем ближе к основанию эволюционного древа этот вид расположен, и большинство этих видов никогда не будут известны из-за древности, так что теория тем и хороша что доказав ее общие принципы можно не доказывать эволюционную связь каждой пары видов

Конкретика где?

Где пример макроэвоюции? Где примеры конкретных изменений на примере этих самых неблизкородственных видов.

Не надо пытаться забалтывать!