КАРАУЛ !!! Владимир Владимирович Путин мракобес   ,

А теперь без шуток — я вам сочувствую, у последней черты вы очень будете сожалеть о своих заблуждениях когда смердящие рогато-хвостатые придут по вашу душу   , НО, будет поздно, и ваша точка зрения есть действительно мракобесие, из вам подобных душ потом плодятся — каракозовы, желябовы, ульяновы, сталины, савенковы, и пардон прочая нечисть, возводящая в абсолют своё эго, и попирающая чуждое им, не имея за душой уважения и терпимости, а возводящим в высшую степень свою похоть и наплевательство на других

вместо действительно нужных зданий

А почему вы за других решаете, что кому нужно, а что нет. Вам не нужны храмы, кому-то не нужны стадионы, или дискотеки, или ночные клубы, или залы для подпольных боёв без правил, секс-шопы и т. д. На вкус и цвет товарищей нет. Никто вас силком в храм не тащит, поэтому свои мысли держите при себе.

строятся секты для промывки мозгов и так уже изрядно пропагандой промытого населения.

Каким боком Русская православная церковь вообще связана с сектами?          

Секты (от слова «сектор» — часть) как раз возникают в духовном «вакууме», когда нет чёткого представления о добре и зле, о месте человека в этом мире.

«Православие, с его ясностью, терпимостью, великой любовью ко всякой

Божьей твари на Божьей земле, его ставкою на духовную свободу человека — не

вызывало в русском народе решительно никакой потребности вырабатывать какое

бы то ни было иное восприятие мира. Всякая философия в конечном счете

стремится выработать «цельное миросозерцание». К чему было вырабатывать

новое, когда старое, православное нас вполне удовлетворяло.

Нации, как индивидуумы, не забывают своей первой любви и подсознательно живут ею всю жизнь. Русская душа во всех ее тончайших,возвышенных идеальных чертах глубоко воспитана православием. В ней все высокое и характерное от Православия: аскеза, непорабощенность материализмом даже при скопидомстве и хозяйственности,смирение и долготерпение, широта и щедрость всепрощения, соборность, братолюбие,жалостливость и сострадание к меньшей братии, жажда решать все дела не по черствой юстиции, а «по-Божьи», т. е. не по правде законной, а по любви евангельской.