Зачем нам насаждают всё это? Это их убеждения, но не всего общества.

Ну, храм то построен на территории монастыря, основанного аж в 1397 году. Место для такого культового сооружения самое подходящее. Поэтому, я лично бы не стал говорить о каком-то насаждении в данном случае.

Зачем нам насаждают всё это? Это их убеждения, но не всего общества

А почему Вы тогда говорите за все общество? Вы проводили соцопрос, у Вас есть статистиска на руках? Нет желания — не ходи в церковь, у других есть. Вспомните до чего во времена дикого большевизма дошла борьба с церковью — моральные принципы свелись и животным инстинктам, похуже Содома и Гоморры — женщины и мужчины имели половые отношение со всеми подряд.

Сексуальная революция 20-х годов проходила под лозунгом «Долой стыд!». В стране множились идейно-помешанные «люди новой формации», которые разгуливали по улицам голыми, громогласно заявляя, что стыд — это буржуазное прошлое советского народа. В Петрограде 19 декабря 1918 года праздновалась годовщина декрета «Об отмене брака» шествием лесбиянок. Троцкий в своих воспоминаниях утверждает, что на это известие Ленин радостно отреагировал: «Так держать, товарищи!"

В 1911 году Троцкий пишет Ленину: «Несомненно, сексуальное угнетение есть главное средство порабощения человека. Пока существует такое угнетение, не может быть и речи о настоящей свободе. Семья, как буржуазный институт, полностью себя изжила. Надо подробнее говорить об этом рабочим…» Ленин отвечал ему: «…И не только семья. Все запреты, касающиеся сексуальности, должны быть сняты… Нам есть чему поучиться у суфражисток: даже запрет на однополую любовь должен быть снят"

К большому сожалению скандинавов, шведская семья, то есть совместное проживание множества лиц обоего пола, никакого отношения к шведам не имеет. Это изобретение чисто русское, и наиболее полно и ярко воплотилось оно во время великой октябрьской сексуальной революции. На добровольной основе в такой «семье» обычно проживали 10-12 лиц обоего пола. Как и в нынешней шведской семье, в подобном коллективе велись совместные хозяйство и половая жизнь. Вот что пишет по этому поводу наш современник психолог Борис Бешт: «Разделение на постоянные интимные пары не допускалось: ослушавшиеся коммунары лишались этого почетного звания. В отличие от шведского аналога, рождение детей не приветствовалось, так как их воспитание могло отвлечь молодых коммунаров от строительства светлого будущего. Если все же ребенок рождался, его отдавали в интернат».

Наряду с коммунами, или шведскими семьями, пышным цветом расцвели в стране такие явления, как «национализация» или «социализация» женщин. Директивы в провинции спускались из Москвы «на усмотрение трудящихся». В Екатеринодаре, например, с марта 1918 года осуществлялась «социализация женщин». Захватив город, большевики издали декрет, который был напечатан в «Известиях Совета» и расклеен на столбах. Согласно декрету, женщины в возрасте от 16 до 25 лет подлежали «социализации». Инициатором акции был комиссар по внутренним делам Бронштейн, который и выдавал мандаты на «социализацию». Так, коменданту дворца Карасеву был выдан мандат на право «социализировать» 10 девиц. Мандат выглядел так: «МАНДАТ. Предъявителю сего товарищу Карасеву предоставляется право социализировать в городе Екатеринодаре 10 душ девиц возрастом от 16-ти до 20-ти лет, на кого укажет товарищ Карасев. Главком Иващев (печать)». Надо ли объяснять, что при этом происходило

Вся статья здесь

Слава Богу на сегодня у нас есть возможность и строить храмы и помогать детям. Если дети в семьях воспитываются на высоких моральных принципах, то здоровье в них на высоком уровне — нет алкоголизма, пьянок, после которых рождаются больные дети, наркотиков, курева и пр. Болезней меньше там где в обществе пропагандируется правильный образ жизни, образование, моральные ценности и, следственно создание образованных врачей, которые ответственно лечат и не берут взятки — по моральным принципам, а студенты учатся не за корочку и деньги, а за желание помогать людям, и новых медучреждений.