Ну да, клоунада, даже в печальном соусе, часто встречается на арене политики. А представляете какого вещающему, если он не дурак и понимает какую ахинею несёт? И ни куда не деться…

Но позволю себе обратиться опять к японцам: к сожалению их злость, это не абсолютная величина. Они так-же могут плакать, сострадать, любить и прочее. Но в целом ценности, да и вся философия, различными методами сводятся к ненависти жизни на земле. Взять даже их гордость — оттачивать идеальное. Ну да, сделал идеальный меч, но не успокоится, будет стараться ещё больше. Мы, обычные люди, думаем как модернизировать меч, а они стремятся к увеличению идеальности. Да, это качество отличное перед остальными, но при условии, что правила равности условий задавать тоже они будут. Т. е. в случае с мечом, сравнивать надо только лёгкие мечи, сделанные по некоторой технологии. В реальности же мир многолик и выживает именно тот, кто может приспособиться, а не кто статичен в одном направлении.

Вот отличный пример, это легендарное карате. Что-бы научиться более-менее карате, надо усердно заниматься лет 20 (по ускоренной программе). Да, это красивая и мощная техника. Но взять тех-же военных рукопашников, которые за 1−2 года получают навыков иногда больше специалиста по карате 2-го дана (у меня пример за соседним столом сидит))). Казалось бы в чем причина? Карате же уже столько лет в мире, а рукопашка это просто сборная солянка. Но техника рукопашников адаптируется к реальности (психологии, особенности убийств и калечений людей, наличие подручных предметов, среднее физ.развитие молодёжи и прочее), тогда как карте гордится многовековым замораживанием. Но и каратисты уже давно пытаются адаптировать технику к реальности (самые яркие, это америкосы) и привить это качество адаптации задеревенелым японцам, только туго это все идёт.

И так мы получаем странный менталитет камней. Но камни думают о вечности, т.к. шевелиться не могут и не голодают, а бедные японцы со своими проблемами, которых у них гораздо больше, чем у нас, просто упираются в один и тот-же тупик — всё живое ненавистно им.